月面基地 » 2008年 » 7月
varney the vampyre11
Jun 发表于 2008-07-31 14:03:20
从这一章开始启用zittaw press的版本进行翻译……
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抓虾
敲锣打鼓恭祝年下大戏终于达成T^T
Jun 发表于 2008-07-28 13:05:46
哟周六去和老师的-哔哔-真销魂群里的姑娘们一起去吃饭，因为“不带儿子的话你就裸奔！”的威胁，我就带着小夜和小空一起去了（侧那重死了……），结果被强迫（真的！！！！）上演兄弟之爱……还年下了！能君和老虎同学都夸空同学有“小恶魔攻的潜质”……哦哦当爹的我听了真欣慰！
光线不好的、手抖的，都是我拍的。嗯。有两张是能君拍的。
这张可以拿来做签名档>////<
伪·背后位。（果然还是应该解开裤子的扣子么……）
这张好~！
妈的劳资最喜欢年下戏了！！！TT A TT
拍到b*** job，连能君的手都抖了……
光线不好的、手抖的，都是我拍的。嗯。有两张是能君拍的。
这张可以拿来做签名档>////<
伪·背后位。（
这张好~！
妈的劳资最喜欢年下戏了！！！TT A TT
拍到b*** job，连能君的手都抖了……
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抓虾
族长的没落/意大利文艺复兴时期的文化和社会
Jun 发表于 2008-07-21 15:59:23
统一书号: 10331-22
页数: 281
定价: 1.65
出版社: 山东文艺出版社
装帧: 平装
出版年: 1985年7月
偶尔图书馆也能找到宝，像这种85年出版之后没有再版过的小说，也只有去图书馆才能看到了。这本是马尔克斯魔幻现实主义得特别厉害的小说，读起来非常美妙，而且透着一股叫人绝望的残酷。马尔克斯的代表作除《百年孤独》和《霍乱时期的爱情》之外，就是这本《族长的没落》了，为什么就没有出版社再版呢……
电子书下载地址：http://ishare.iask.sina.com.cn/cgi-bin/fileid.cgi?fileid=1772700
P58
在那个中午他得到报告说，军队的司令拿尔西索•劳班斯喝茴香烧酒醉得失去了人格，在厕所里紧贴到龙骑兵的军官身上，像个老练的妓女强迫他跟他拿尔西索•劳班斯本人干那违反自然的勾当，但后来一清醒过来后，他因为屈辱和愤恨交并，就把这龙骑兵美男子抓了起来，拖到会议厅，并用骑兵的长矛把他像钉蝴蝶般钉在挂有春天风景的壁毯上。这个不幸的龙骑兵在墙上悬挂了三天，谁也不敢去收尸。
（话说这段子里我看了很久那个司令到底是0还是1……=____,=）
P162
我揭开了玻璃棺材的盖子看见放在里面的黑纱带被我的呼吸吹得软化了而当我从死者的头颅上取下橙花做的花环时我看见粗硬得像马鬃的头发几乎完全被连根拔去当作圣物出卖掉了我把你抱在手里你的重量不超过阳光下晒干的南瓜你身上发着旧衣箱箱底的气味我还听见你身上有什么东西像发疟疾似地在蠕动我还以为那是你的灵魂的絮语但实际上那是蠹鱼在内部啃啮着你用它们锋利的嘴巴发出沙沙声嘎嘎声所以我无法长时间地把你抱在手里因为你完全松散了一块块纷纷掉落了要知道你的整个内脏都被掏空了你的身体幸福的母亲的身体什么也不剩了你那时把收放在胸口睡着你所剩下来的只有满是灰尘的松脆的外壳它在我手里变成一阵烟雾其中闪耀着你骨头的磷质的萤火虫而镶嵌的玻璃眼睛却像跳蚤似的在大教堂的石板地上跳跃教堂浴在晚霞的红光里你变成了虚无母亲变成了一堆粉碎的物质于是警卫队用铁锹把它收拢来抛进棺材。
将军的母亲死去之后，将军在想尽办法让教廷给母亲封圣时打开母亲的棺材后的一段自述，第一遍看的时候真感动，认真看的话会发现马尔克斯的写作技巧确实很高超……
P197
就在这时，他根据列蒂西亚的坚决要求，取消了把人用四匹马的力量撕成块块的野蛮的处决方法，并打算用电椅来替代那可怕的死刑，电椅还是在外国登陆队来到国家那年代由登陆队的总司令本人赠送的，为的是使我们也能接受最文明的杀人方法。现在他查看了海港要塞的拷问室、这惨不忍睹的实验所，那里的最衰弱的政治犯被挑选充当试验的兔子，这些人被当作管理死亡的宝座的实验对象，它一接上电就会消耗全城的电力，我们知道对死囚实行试验的正确时间，那是不难察觉到的，电灯突然熄灭了，于是我们因受惊而在黑暗中局促地呆住了，在海港的妓院里保持了分把钟的沉默，同时为死囚灵魂的安息而干杯，但死囚的灵魂不止一次，而是几次，我们知道，大多数死囚不是一下子就死的，而是被挂在皮带上半死不活，像炭火上的肉那样冒着烟，因极厉害的痛苦而发着嘶哑的声音，知道侩子手当中有人在经过两三次想把电刑作出结果来而未获成功之后，动了恻隐之心，开枪把那些不幸的囚徒打死。
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页数: 281
定价: 1.65
出版社: 山东文艺出版社
装帧: 平装
出版年: 1985年7月
偶尔图书馆也能找到宝，像这种85年出版之后没有再版过的小说，也只有去图书馆才能看到了。这本是马尔克斯魔幻现实主义得特别厉害的小说，读起来非常美妙，而且透着一股叫人绝望的残酷。马尔克斯的代表作除《百年孤独》和《霍乱时期的爱情》之外，就是这本《族长的没落》了，为什么就没有出版社再版呢……
电子书下载地址：http://ishare.iask.sina.com.cn/cgi-bin/fileid.cgi?fileid=1772700
P58
在那个中午他得到报告说，军队的司令拿尔西索•劳班斯喝茴香烧酒醉得失去了人格，在厕所里紧贴到龙骑兵的军官身上，像个老练的妓女强迫他跟他拿尔西索•劳班斯本人干那违反自然的勾当，但后来一清醒过来后，他因为屈辱和愤恨交并，就把这龙骑兵美男子抓了起来，拖到会议厅，并用骑兵的长矛把他像钉蝴蝶般钉在挂有春天风景的壁毯上。这个不幸的龙骑兵在墙上悬挂了三天，谁也不敢去收尸。
（话说这段子里我看了很久那个司令到底是0还是1……=____,=）
P162
我揭开了玻璃棺材的盖子看见放在里面的黑纱带被我的呼吸吹得软化了而当我从死者的头颅上取下橙花做的花环时我看见粗硬得像马鬃的头发几乎完全被连根拔去当作圣物出卖掉了我把你抱在手里你的重量不超过阳光下晒干的南瓜你身上发着旧衣箱箱底的气味我还听见你身上有什么东西像发疟疾似地在蠕动我还以为那是你的灵魂的絮语但实际上那是蠹鱼在内部啃啮着你用它们锋利的嘴巴发出沙沙声嘎嘎声所以我无法长时间地把你抱在手里因为你完全松散了一块块纷纷掉落了要知道你的整个内脏都被掏空了你的身体幸福的母亲的身体什么也不剩了你那时把收放在胸口睡着你所剩下来的只有满是灰尘的松脆的外壳它在我手里变成一阵烟雾其中闪耀着你骨头的磷质的萤火虫而镶嵌的玻璃眼睛却像跳蚤似的在大教堂的石板地上跳跃教堂浴在晚霞的红光里你变成了虚无母亲变成了一堆粉碎的物质于是警卫队用铁锹把它收拢来抛进棺材。
将军的母亲死去之后，将军在想尽办法让教廷给母亲封圣时打开母亲的棺材后的一段自述，第一遍看的时候真感动，认真看的话会发现马尔克斯的写作技巧确实很高超……
P197
就在这时，他根据列蒂西亚的坚决要求，取消了把人用四匹马的力量撕成块块的野蛮的处决方法，并打算用电椅来替代那可怕的死刑，电椅还是在外国登陆队来到国家那年代由登陆队的总司令本人赠送的，为的是使我们也能接受最文明的杀人方法。现在他查看了海港要塞的拷问室、这惨不忍睹的实验所，那里的最衰弱的政治犯被挑选充当试验的兔子，这些人被当作管理死亡的宝座的实验对象，它一接上电就会消耗全城的电力，我们知道对死囚实行试验的正确时间，那是不难察觉到的，电灯突然熄灭了，于是我们因受惊而在黑暗中局促地呆住了，在海港的妓院里保持了分把钟的沉默，同时为死囚灵魂的安息而干杯，但死囚的灵魂不止一次，而是几次，我们知道，大多数死囚不是一下子就死的，而是被挂在皮带上半死不活，像炭火上的肉那样冒着烟，因极厉害的痛苦而发着嘶哑的声音，知道侩子手当中有人在经过两三次想把电刑作出结果来而未获成功之后，动了恻隐之心，开枪把那些不幸的囚徒打死。
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ISBN: 9787506028585
页数: 352
出版社: 东方出版社
定价: 49.8
装帧: 平装
出版年: 2007-12-1
出版社太不要脸了，插图都是黑白的，竟然也好意思要价50块！我本来还有心买上一本，一看这个价格——哦侧那，再！见！！
布克哈特写过《意大利文艺复兴时期的文化》，彼得·伯克就来写艺术和生活，但是事实上我觉得这本书更有趣的地方是对前人研究的总结，在前言中回顾了艺术史研究本身的历史，大有裨益。彼得·伯克试图想要去除的是某种欧洲中心的思路，这种思想在潜意识里将历史视作一个直线式前进的方向，文艺复兴则是这个宏大的逐渐迈向发达的行程中的一环，而根据这种思想，那么所有非欧洲的艺术都是野蛮人的，而哥特式艺术也必然不及文艺复兴。彼得·伯克并不赞同这个观点，在这本书里他试图举证，同时从艺术家的角度出发，将艺术家分为音乐家、作家及画家（包括雕塑家等）几类，考察他们的出身、作品情况和发展方向，以此来考察文艺复兴时期的艺术及（艺术家的）生活。
P44 脚注
“建筑师”、“作曲家”和“科学家”这几个概念用起来很方便但却不无问题。与石匠大师（master mason）相比，建筑师（architect）一词是在文艺复兴时期才出现的。另外，尽管文艺复兴时期存在compositore这个词，但被成为“作曲家”（composer）的那些人经常被叫做“乐师”（musician）。“科学家”是个用起来很方便的时代倒错概念，用它可以避免“物理、医学方面的作家”这种啰嗦的表述方式。至于artist，虽然米开朗基罗是在现代意义上使用这个概念的，但在15世纪早期，它指的是在大学里学习七门自由学科的学生。
P54
学徒有时会以师傅的名字命名，就像18世纪的日本，这使人注意到那些招徒授艺的作坊师傅的重要性，雅科博·桑索维诺不是安德雷亚·桑索维诺的儿子，多梅尼科·康帕涅奥拉也不是朱里奥·康帕涅奥拉的儿子，而是他们的弟子。皮埃罗·迪·科西莫也以他师傅科西莫·罗塞利命名。事实上，我们可名字辨认一连串艺术家的师承关系。例如，比奇·迪·科伦佐传艺给儿子内利·迪·比奇，内利是科西莫·罗塞利的师傅，罗塞利是皮埃罗·迪·科西莫的师傅，皮埃罗是安德雷亚·德尔·萨尔托的师傅，萨尔托是彭托尔莫的师傅，而彭托尔莫又是布龙奇诺的师傅。这些艺术家个人风格的不同表明佛罗伦萨的文化传承体制并非只产生了一种艺术传统。另外，真谛莱·达·法布里亚诺是雅科波·贝里尼的老师，后者又传艺给两个儿子：真谛莱·贝里尼（以师祖命名）和乔万尼·贝里尼（他有一大群弟子，传统上认为其中包括提香和乔尔乔内）。
P56
在15世纪早期，意大利有13所大学：博洛尼亚大学、费拉拉大学、弗洛伦萨大学、那不勒斯大学、帕多瓦大学、帕维亚大学、佩鲁贾大学、皮亚琴查大学、比萨大学、罗马大学、萨莱尔诺大学、锡耶纳大学和都灵大学。
P79
在一些情况下，艺术家和作家也从事有点出人意料或者说古怪的行为。画家马里奥托·阿尔贝蒂内利曾开过小酒馆（就像17世纪莱顿的简·斯提恩），画家尼科罗·德尔·阿巴特与人文主义者普拉蒂纳和卡尔卡尼尼一样，也当过兵。画家乔尔乔·斯基亚沃内是兜售盐和奶酪的小贩。威尼斯画家乔尔乔内的搭档卡泰纳·维罗纳似乎曾卖过药和香料，而维罗纳的乔万尼·卡罗托拥有一家药铺；艺术与医学的结合可能是因为有些药品商同时也出售艺术家用的颜料。在特伦特工作的佛格利诺兄弟，既是画家也是威尼斯间谍。安托尼奥·斯夸尔恰鲁皮是理发师和滑稽诗人。马里亚诺·塔科拉是公证人、雕塑家及工程师。剧作家乔万尼·马利亚·切基和安东·弗朗西斯科·格拉奇尼分别是羊毛商和药剂师。这些行业提醒我们不要把文艺复兴时期艺术家和作家的地位想得太高。
P132
在16世纪，向不知名的公众制作和销售木刻和铜版画变得更为普遍。有些艺术家开始专门从事这种新媒介，如专门画风景画的朱里奥·康帕涅奥拉和多梅尼科·康帕涅奥拉，或如马坎托尼奥·雷蒙迪，此人把莱奥纳多·达·芬奇和拉斐尔的绘画制成版画，从而使他们更广为人知。
P181
圣母马利亚 基督 圣徒
1420-1479 52% 18% 30%
1480-1539 53% 26% 20%
这一事实可能会让一位现代读者感到意外：即在一种基督教文化中，基督画的数量只有圣母画的一半，而且也不比圣徒画像多出多少。需要补充的是，基督在13世纪的重要性更低（至少在法国如此），而且，基督在13世纪前半期的出现频率比后期高。……基督画一般表现基督的诞生和受难、死亡、复活，但很少表现这些重大事件之间的事。这一模式最明显的解释是圣礼：古往今来，圣诞节和复活节一直是宗教纪年中的重大事件。三王献礼是脱离基督诞生的独立场景，因为它有自己的节日，即主显节。
页数: 352
出版社: 东方出版社
定价: 49.8
装帧: 平装
出版年: 2007-12-1
出版社太不要脸了，插图都是黑白的，竟然也好意思要价50块！我本来还有心买上一本，一看这个价格——哦侧那，再！见！！
布克哈特写过《意大利文艺复兴时期的文化》，彼得·伯克就来写艺术和生活，但是事实上我觉得这本书更有趣的地方是对前人研究的总结，在前言中回顾了艺术史研究本身的历史，大有裨益。彼得·伯克试图想要去除的是某种欧洲中心的思路，这种思想在潜意识里将历史视作一个直线式前进的方向，文艺复兴则是这个宏大的逐渐迈向发达的行程中的一环，而根据这种思想，那么所有非欧洲的艺术都是野蛮人的，而哥特式艺术也必然不及文艺复兴。彼得·伯克并不赞同这个观点，在这本书里他试图举证，同时从艺术家的角度出发，将艺术家分为音乐家、作家及画家（包括雕塑家等）几类，考察他们的出身、作品情况和发展方向，以此来考察文艺复兴时期的艺术及（艺术家的）生活。
P44 脚注
“建筑师”、“作曲家”和“科学家”这几个概念用起来很方便但却不无问题。与石匠大师（master mason）相比，建筑师（architect）一词是在文艺复兴时期才出现的。另外，尽管文艺复兴时期存在compositore这个词，但被成为“作曲家”（composer）的那些人经常被叫做“乐师”（musician）。“科学家”是个用起来很方便的时代倒错概念，用它可以避免“物理、医学方面的作家”这种啰嗦的表述方式。至于artist，虽然米开朗基罗是在现代意义上使用这个概念的，但在15世纪早期，它指的是在大学里学习七门自由学科的学生。
P54
学徒有时会以师傅的名字命名，就像18世纪的日本，这使人注意到那些招徒授艺的作坊师傅的重要性，雅科博·桑索维诺不是安德雷亚·桑索维诺的儿子，多梅尼科·康帕涅奥拉也不是朱里奥·康帕涅奥拉的儿子，而是他们的弟子。皮埃罗·迪·科西莫也以他师傅科西莫·罗塞利命名。事实上，我们可名字辨认一连串艺术家的师承关系。例如，比奇·迪·科伦佐传艺给儿子内利·迪·比奇，内利是科西莫·罗塞利的师傅，罗塞利是皮埃罗·迪·科西莫的师傅，皮埃罗是安德雷亚·德尔·萨尔托的师傅，萨尔托是彭托尔莫的师傅，而彭托尔莫又是布龙奇诺的师傅。这些艺术家个人风格的不同表明佛罗伦萨的文化传承体制并非只产生了一种艺术传统。另外，真谛莱·达·法布里亚诺是雅科波·贝里尼的老师，后者又传艺给两个儿子：真谛莱·贝里尼（以师祖命名）和乔万尼·贝里尼（他有一大群弟子，传统上认为其中包括提香和乔尔乔内）。
P56
在15世纪早期，意大利有13所大学：博洛尼亚大学、费拉拉大学、弗洛伦萨大学、那不勒斯大学、帕多瓦大学、帕维亚大学、佩鲁贾大学、皮亚琴查大学、比萨大学、罗马大学、萨莱尔诺大学、锡耶纳大学和都灵大学。
P79
在一些情况下，艺术家和作家也从事有点出人意料或者说古怪的行为。画家马里奥托·阿尔贝蒂内利曾开过小酒馆（就像17世纪莱顿的简·斯提恩），画家尼科罗·德尔·阿巴特与人文主义者普拉蒂纳和卡尔卡尼尼一样，也当过兵。画家乔尔乔·斯基亚沃内是兜售盐和奶酪的小贩。威尼斯画家乔尔乔内的搭档卡泰纳·维罗纳似乎曾卖过药和香料，而维罗纳的乔万尼·卡罗托拥有一家药铺；艺术与医学的结合可能是因为有些药品商同时也出售艺术家用的颜料。在特伦特工作的佛格利诺兄弟，既是画家也是威尼斯间谍。安托尼奥·斯夸尔恰鲁皮是理发师和滑稽诗人。马里亚诺·塔科拉是公证人、雕塑家及工程师。剧作家乔万尼·马利亚·切基和安东·弗朗西斯科·格拉奇尼分别是羊毛商和药剂师。这些行业提醒我们不要把文艺复兴时期艺术家和作家的地位想得太高。
P132
在16世纪，向不知名的公众制作和销售木刻和铜版画变得更为普遍。有些艺术家开始专门从事这种新媒介，如专门画风景画的朱里奥·康帕涅奥拉和多梅尼科·康帕涅奥拉，或如马坎托尼奥·雷蒙迪，此人把莱奥纳多·达·芬奇和拉斐尔的绘画制成版画，从而使他们更广为人知。
P181
圣母马利亚 基督 圣徒
1420-1479 52% 18% 30%
1480-1539 53% 26% 20%
这一事实可能会让一位现代读者感到意外：即在一种基督教文化中，基督画的数量只有圣母画的一半，而且也不比圣徒画像多出多少。需要补充的是，基督在13世纪的重要性更低（至少在法国如此），而且，基督在13世纪前半期的出现频率比后期高。……基督画一般表现基督的诞生和受难、死亡、复活，但很少表现这些重大事件之间的事。这一模式最明显的解释是圣礼：古往今来，圣诞节和复活节一直是宗教纪年中的重大事件。三王献礼是脱离基督诞生的独立场景，因为它有自己的节日，即主显节。
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抓虾
PK14巡演海报金秋版
Jun 发表于 2008-07-19 15:14:10
开始还以为就是之前那张插秧版给左右旋转了然后加上橙色滤镜而已，仔细看看的话发现这次的版本是穿鞋子的……
（可我还是觉得赤脚插秧才是萌点……OTL）
上海改9月13日了……泪目
（可我还是觉得赤脚插秧才是萌点……OTL）
上海改9月13日了……泪目
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